Emotivo concierto en Madrid a favor de cinco antiterroristas cubanos

El clamor por la libertad de cinco antiterroristas cubanos presos en Estados Unidos desde 1998 resonó durante un emotivo concierto a favor de esos luchadores, celebrado en la sala Galileo Galilei de Madrid. En una gala que se prolongó casi hasta la medianoche de este lunes, artistas de la isla y de España unieron sus voces a favor de los Cinco, como son conocidos Gerardo Hernández, Antonio Guerrero, Fernando González, Ramón Labañino y René González. Organizado por el Comité de Madrid por la Libertad de los Cinco, el recital se enmarcó en las jornadas internacionales que comenzaron el pasado 12 de septiembre para conmemorar otro aniversario del injusto encierro de esos hombres. La velada arrancó con el reconocido cantautor español Germán Coppini, quien dedicó varias de sus interpretaciones a la causa de esos luchadores contra el terrorismo y a denunciar el bloqueo de más de medio siglo impuesto por Estados Unidos a Cuba. Ante un concurrido auditorio, el compositor ibérico interpretó, además, obras de Silvio Rodríguez y del uruguayo Daniel Viglietti. A Coppini le siguió el cubano Ismael de la Torre, quien regaló a sus compatriotas encarcelados piezas de Vicente Feliú, de Silvio y el poema Desde la soledad de mi ventana, escrito por Antonio Guerrero y musicalizado por el joven trovador. Como colofón de la velada, el también músico de la isla caribeña Orlis Pineda cantó emblemáticas baladas de su país y de su autoría, entre ellas la canción Cinco razones, que escribió hace algunos años para rendir tributo a Gerardo, Antonio, René, Ramón y Fernando. Durante el concierto, al que asistieron el embajador de Cuba en España, Alejandro González, y diplomáticos de varios países latinoamericanos, se leyeron numerosos mensajes de adhesión a esta iniciativa solidaria. En un comunicado, el Comité Internacional por la Libertad de los Cinco Cubanos subrayó que el arte en general ha desempeñado un importante papel en la lucha por su excarcelación. Esta ha sido una larga lucha llena de obstáculos, pero estamos convencidos que pese al silencio de las corporaciones mediáticas poco a poco y con actividades como las que ustedes realizan, estamos rompiendo ese muro de silencio y desenmascarando la infamia cometida contra nuestros cinco hermanos, reza el texto. Ramón Labañino, en nombre de sus compañeros, y los familiares de los Cinco también hicieron llegar su más profunda gratitud y honor por contar con el apoyo siempre fiel y firme de los amigos españoles. Aunque estaba prevista su actuación en la sala Galileo Galilei, el afamado cantautor español Luis Eduardo Aute no pudo finalmente asistir por unos ajustes de última hora en la agenda de su gira en México. Sin embargo, en una carta enviada a los organizadores, Aute manifestó su plena solidaridad con las reivindicaciones del acto en el sentido de exigir, sin dilación alguna, la liberación de los cinco patriotas y su vuelta inmediata a Cuba. Jesús Bayos, representante en España del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, agradeció en nombre de esa institución y de la legación antillana en Madrid la realización de este concierto solidario. Los Cinco fueron arrestados el 12 de septiembre de 1998 en la ciudad estadounidense de Miami. Un proceso irregular celebrado allí los condenó en 2001 a penas que van desde la doble cadena perpetua hasta 15 años. Numerosas personalidades y organizaciones mundiales han defendido a estos luchadores que solo vigilaban actividades extremistas de grupos violentos de origen cubano en Florida, para alertar a su país de acciones terroristas. (PL)

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Las voz de los cinco en la conciencia de Hillary Clinton

Destacas mujeres peruanas demandaron hoy a la secretaria de Estado norteamericana, Hillary Clinton, la libertad de cinco luchadores antiterroristas cubanos retenidos en Estados Unidos. En carta abierta dirigida a Clinton, quien llega hoy a este país en visita de dos días, las peruanas piden al gobierno de Washington la libertad de los cinco cubanos, apresados en ese país hace más de 14 años. Tras señalar que René González, Ramón Labañino, Antonio Guerrero, Gerardo Hernández y Fernando González nunca cometieron los delitos que les fueron imputados, la misiva subraya que son inocentes y merecen salir en libertad. La carta consigna un cordial pedido a Clinton para que brinde atención al tema «por ser de interés mundial» y lleva las firmas de la ex ministra de Educación Gloria Helfer, la poeta Rosina Valcárcel, y las artistas plásticas Etna Velarde y Fanny Palacios. También la cineasta Pilar Roca y las intelectuales Linda Lema y Nadia Podleskis, entre otras personalidades. De otro lado, el Comité Peruano de Solidaridad con Cuba envió una carta similar a la visitante, en la cual le pide que su gobierno asuma el caso de los cinco cubanos, acusados de delitos que nunca cometieron. Se refiere en particular al caso de René González, liberado el 7 de octubre de 2011, quien debe permanecer en territorio estadounidense bajo libertad supervisada. La carta recuerda que la libertad plena de los cinco cubanos ha sido reclamada por partidos políticos, congregaciones religiosas, grupos de cultura, sindicatos y personalidades de todo el mundo. El pedido insta al presidente Barack Obama a ejercer «su derecho constitucional» y a accionar «de manera tal que los cinco cubanos puedan recuperar su libertad y retornar al seno de su patria y sus familias».(PL)

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Gerardo Alfonso a lo largo del país

Ricardo Alonso Venereo

Veinte años después de crear una de las canciones que con mayor propiedad define la trama urbana capitalina, Gerardo Alfonso utilizará Sábanas blancas como emblema para emprender una serie de conciertos a lo largo de la Isla a partir del próximo 20 de octubre, coincidiendo con la celebración del Día de la Cultura Cubana.

El primero de los conciertos será en la ciudad de Ciego de Ávila y al día siguiente, en Morón; el martes 23 se presentará en Sancti Spíritus, el miércoles 24 en Trinidad y el jueves 26 en Cienfuegos. El viernes 2 de noviembre lo hará en San Antonio de los Baños, en Artemisa, y el domingo 4 cerrará la gira en Pinar del Río.

Durante estas entregas, el también creador de Yo te quería, María y Son los sueños todavía, hará solo temas de su propia autoría y presentará el proyecto Té de Jazmín, conformado en su totalidad por muchachas.

Sobre Sábanas blancas, el músico, con 30 años de vida artística, afirmó que es una de sus creaciones más importantes desde el punto de vista formal y que a pesar del tiempo transcurrido, mantiene la vigencia del primer día.

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Chávez juramenta a Nicolás Maduro como vicepresidente

También a otros nuevos miembros de su Gabinete CARACAS, 14 de octubre.— El nuevo vicepresidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, fue juramentado este sábado por el mandatario Hugo Chávez Frías, en el Palacio de Miraflores, en Caracas, informó AVN. Maduro, quien continuará como canciller del país, declaró que en Venezuela se ha transitado un camino importante en la construcción de la patria y que existe un pueblo despierto, consciente y organizado, junto al liderazgo del presidente Chávez. «Hemos vivido una escuela de formación (…) Hoy me está colocando en un puesto de lucha y de mucha responsabilidad», agregó. En la misma ceremonia, Chávez realizó la juramentación de nuevos miembros de su tren ministerial y les instó a «la lucha por la transformación del viejo Estado capitalista y burgués» en uno socialista que reivindique los derechos constitucionales de los venezolanos. De esta manera, quedaron designados como ministros de Relaciones Interiores y Justicia, Néstor Reverol; de Comunicación e Información, Ernesto Villegas; del Despacho de la Presidencia y Seguimiento de la Gestión del Gobierno, la Almirante Carmen Meléndez; y de Ambiente, Cristóbal Francisco. Mientras que las carteras de Agricultura y Tierras, y de Pueblos Indígenas serán asumidas por Juan Carlos Loyo y Aloha Núñez, respectivamente. Por otra parte, la rectora del Consejo Nacional electoral, Socorro Hernández, comunicó este domingo que las elecciones regionales del próximo 16 de diciembre en Venezuela, tendrán puntos afines con los comicios presidenciales del pasado 7 de octubre. En el sufragio pendiente, donde se elegirán a los gobernadores de los 23 estados de la nación sudamericana, los electores ejercerán su derecho al voto en el mismo centro donde lo hicieran en las presidenciales y con el mismo sistema electrónico, explicó la funcionaria, entrevistada por el diario Correo del Orinoco.

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FAO aun conserva esperanzas

 

«Si los países intensifican sus esfuerzos contra el hambre, el Objetivo de Desarrollo del Milenio de reducir a la mitad la proporción de personas que padecen hambre para el año 2015 puede todavía alcanzarse», aseguró hoy el director general de la FAO, el brasileño José Graziano da Silva, al intervenir en la sesión inaugural del Comité de Seguridad Alimentaria Mundial (CSA).

Graziano da Silva dijo que se hicieron importantes avances al lograr reducir en 132 millones el número de personas hambrientas desde 1990. La proporción también se logró reducir en los países en desarrollo, pasando del 23,2% al 14,9% de la población. (ANSA)

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Dicta Tribunal Sentencia Condenatoria contra ciudadano español Ángel Francisco Carromero Barrios

 

La sala Primera de lo Penal del Tribunal Provincial de Granma dictó sentencia declarando al ciudadano español Ángel Francisco Carromero Barrios responsable del delito de Homicidio en ocasión de conducir vehículo por la vía pública.

Luego de analizar un amplio material probatorio y el cumplimiento de las garantías legales establecidas, atendiendo a la gravedad de los hechos, en que se produjo la lamentable muerte de dos personas como consecuencia de la conducta imprudente de Carromero Barrios, el tribunal le impuso la sanción de cuatro años de privación de libertad.

La expresada decisión judicial puede ser impugnada tanto por el acusado como el fiscal mediante recurso de casación ante la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo Popular. (Tomado de cubadebate)

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Satisfactoria y eficiente resultó la Prueba Dinámica

Todo está listo para las elecciones del próximo domingo 21 Susana Lee Susan.ll@granma.cip.cu Fue un ejercicio satisfactorio y eficiente que posibilitó comprobar las tareas definidas, desde la mesa que dirigirá la votación en cada colegio electoral, hasta los sistemas logísticos que funcionarán en las comisiones electorales para que todo marche, según lo establecido, el próximo domingo 21. El ejercicio se aprovechó para repasar y puntualizar aspectos fundamentales de la Cartilla Electoral, entre los miembros de las mesas y de su comisión de circunscripción. Así calificó Alina Balseiro Gutiérrez, presidenta de la Comisión Electoral Nacional (CEN), los resultados de la Prueba Dinámica, que activó ayer, desde las primeras horas de la mañana, a todas las autoridades electorales y al personal de apoyo y aseguramiento de entidades e instituciones involucradas en los comicios. En declaraciones a la prensa, explicó que, con excepción de los pioneros que custodiarán las urnas y el electorado, se probaron los mecanismos delineados para la jornada dominical, incluidas la transmisión de partes y las alternativas a aplicar ante situaciones que pueden presentarse, como las inclemencias del tiempo (por ejemplo, llovió fuerte en localidades de Granma y otras provincias), la falta de fluido eléctrico, la interrupción de algunos teléfonos, entre otras, que permitieron poner en práctica las variantes estudiadas y valorar qué más es necesario prever. Puede afirmarse, dijo, que todo está listo para las elecciones de delegados a las Asambleas Municipales del Poder Popular, a las que están convocados más de 8 millones de cubanas y cubanos. La semana que hoy comienza, señaló Rosa Charroó Ruiz, vicepresidenta de la CEN, será muy intensa y debe concentrarse en continuar la preparación de las autoridades, en particular de los miles de miembros de las mesas, y en garantizar la información a los electores sobre el colegio donde votarán y cómo ejercer su derecho cívico, acción con la que respaldarán, consciente y responsablemente, el sistema democrático cubano. Anunció que hoy y mañana, por el Canal Educativo, en los horarios de 8:30 a.m., con retransmisión a las 2:00 p.m., serán impartidas dos clases sobre la Organización institucional del Estado cubano y el Derecho al sufragio activo, a cargo de los profesores José Luis Toledo Santander, decano de la Facultad de Derecho y presidente de la Comisión de Asuntos Constitucionales y Jurídicos del Parlamento, y del vicedecano, Juan Mendoza Díaz, vocal de la CEN. En la cuenta regresiva: faltan seis días para los comicios.

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Desde Chiapas: “Lo que hemos aprendido, luchar contra el olvido que impone la historia de los de arriba”

Desinformémonos

Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión

El siguiente texto es un análisis, un pronunciamiento y un llamado desde Chiapas, sobre las agresiones actuales a las comunidades zapatistas, la contextualización de las mismas y la urgencia de defenderlas.

 

Posted By Arthur On octubre 14, 2012 @ 12:51 In Geografía,México,Reportajes,Reportajes México | No Comments

“No necesitamos papeles firmados por los malos gobiernos porque no son ellos los dueños de la tierra, los verdaderos dueños fueron nuestros abuelos y bisabuelos, por eso nuestros compañeros la trabajan y producen para el bien colectivo y la vamos a defender cueste lo que cueste” (Pronunciamiento de la JBG, Caracol V, 30 Septiembre).

 

 

Chiapas, México. Somos compañeros y compañeras que conformamos el Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión (ELCOR), desde que recibimos la tercera denuncia pública de la Junta de Buen Gobierno “Nueva Semilla que Va a Producir”, Caracol V “Qué habla para todos”, ante la situación que se vive en la comunidad Comandante Abel; y en el marco de los 29 años de la fundación del EZLN (17 de noviembre) y los 19 del levantamiento armado (1994). Queremos acercarnos a los corazones de todos y todas para compartirles una lectura que nos permita fortalecernos y organizarnos para y desde la defensa de la tierra y el territorio de quienes luchamos por ese otro mundo posible. Para nosotros y nosotras regularizar la “Tierra Recuperada” a favor de paramilitares es un insulto, un agravio histórico, para todos los que luchamos por un país y mundos posibles con Justicia, Libertad y Democracia verdaderos.

 

¡Contra el Olvido es nuestra consigna!

 

Creemos sumamente importante rememorar la historia de los pueblos en lucha -aquella donde el pasado es presente para construir el futuro- para no permitir que la tierra regrese bajo control de gobernadores terratenientes, rancheros arrendatarios, militares y guardias blancas, como se caracterizó Chiapas durante siglos.

 

“La historia de arriba” nada de esto nos ha relatado, en el presente nos siguen presentando a Chiapas como pasaje turístico y folklore, bastión de “recursos naturales y humanos”.

 

Pretenden que entendamos qué el despojo es una forma legal cuando bien sabemos que es mecanismo para regularizar tierra a favor de sus intereses como clase, defendidos además, por paramilitares. Sabemos bien que la represión es inherente para establecer un Estado déspota con una dictadura de partido que nunca se fue.

 

Lo qué no saben es qué luchamos contra el olvido y la represión, es decir, contra el sistema capitalista que impone un modo de vida que acaba con la vida misma, y contra un Estado liberal moderno qué impone violencia, desprecio, cárcel, tortura y muerte expresada en sus leyes, partidos e instituciones.

En cambio, los y las zapatistas nos han enseñado sobre y desde la historia a darle lugar a la memoria. Hemos entendido qué legalizar la tierra no es garantía para que los pueblos y familias campesino-indígenas sean acreedoras de un derecho fundamental para mantener la existencia humana. Es decir, hemos aprendido a entender que la dignidad no se compra, y abunda en territorio zapatista.

 

Conocer el proceso de la recuperación de tierra por parte del EZLN es evocar un pasaje histórico que va de un sistema colonial representado en la hacienda, a la tierra recuperada, y así a la construcción de territorio autónomo anticapitalista, hoy representado en los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas. De ahí que el levantamiento del 1 de enero de 1994 expresó “levantarse en armas contra el olvido, el desprecio y por la dignidad”

 

No han sido pocos los testimonios de compañeros y compañeras bases de apoyo zapatista para acercarnos a ese Chiapas de grandes haciendas, apropiadas por terratenientes no indígenas, europeos y estadounidenses. En 2007, en el Primer Encuentro de las Mujeres Zapatistas con las Mujeres del Mundo, realizado del 29 al 31 de diciembre en el Caracol de La Garrucha, como parte del tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo, las palabras de cuatro ancianas permitían acercarnos a la vida de mujeres indígenas dentro de las haciendas. Ahí su día empezaba a las dos de la mañana para cortar la leña, acarrear el agua, llegar hasta la casa grande del patrón, preparar café, moler la sal, hacer tortillas, panela, pozol. Limpiar la casa, bañar y alimentar a los hijos ajenos, lavar la ropa de los hacendados, cuidar a los animales. Al final del día, llegar a su modesta choza a  hacer lo propio. Descansar cuatro horas y al día siguiente, la misma jornada. La abuela Amira compartió: “el patrón nos tenía como animales”. Su voz sube de tono cuando reivindica que el levantamiento zapatista en 1994, les permitió dejar esa forma de esclavitud, “sino ahora seríamos mozas, el patrón era bravo, esos tiempos eran de mucho sufrimiento”, dice la anciana al tiempo que baja el rostro por largos segundos y sigue: “llego un día que el patrón ordenó a su gente para que agarraran y colgaran a la mujer para que la pudiera violar. Don Enrique Castellanos y Javier Albores tuvieron familia con sus criadas, si uno no entrega a su hija lo colgaban en el palo”. Eso ocurrió, dicen, cuando trabajaban en las fincas El Rosario, Las Delicias y El Porvenir. La anciana Eva (en traducción de la compañera Lucia): “en los cañaverales molíamos sal para alimentar el ganado del patrón, a veces más de 100 kilos, el capataz nos vigilaba, nos pegaba con chicote, era tan duro que nos desmayábamos de dolor. Al esposo lo amarraban en un árbol desnudo durante  uno o dos días, a nosotras nos hincaban en piedra filosa hasta que nos sangraban las rodillas”.

 

Lo qué hemos aprendido: “Luchar contra el olvido que impone la historia de los de arriba”

 

Para nosotros y nosotras, luchar contra la desmemoria ha sido producto de caminar y escuchar a los hermanos y hermanas bases de apoyo zapatistas y estar con el corazón abierto y atento a sus pronunciamientos. Hemos aprendido que desnudar la historia de agravios es visibilizar en retrospectiva a Chiapas para construir nuestros calendarios.

 

Una gigantesca hacienda

 

Aprendimos a tener presente la historia de agravios hacia los pueblos campesinos indígenas mayas, aprendimos a visibilizar los intereses de clase en humor negro cuando la oligarquía guatemalteca expresó: “más vale ser cola de león que cabeza de ratón”, antes de ser firmada el Acta de anexión de 1824, cuando Chiapas pasó a formar parte de México. No olvidamos que desde esta fecha y durante el siglo XX, Chiapas era sinónimo de “una gigantesca hacienda” apropiada por terratenientes no indígenas, constituida a partir del saqueo de bienes comunitarios y el proceso de inserción del trabajo forzado. Donde someter, excluir, humillar, asesinar eran consignas de “civilizar”, en una u otra geografía. Pero sobre todo aprendimos qué siempre están las geo-grafías de los de abajo, las de la resistencia, las de la dignidad.

 

Un latifundio abierto

 

El proceso histórico de la colonia al capitalismo como forma social de la reproducción de un sistema de dominación llevo a la conformación de un “latifundio abierto”, aquel del cual nos hablan las bases de apoyo zapatistas, donde se mantenía la servidumbre rural; salarios de hambre, o peor aún el pago con agua ardiente (alcohol/posh) y explotación de la fuerza de trabajo, acompañado por la violencia impuesta por un sistema de relaciones extraeconómicas, explotación de mujeres y niños/as y sobre éstos el derecho de pernada del patrón, es decir, que podían disponer sexualmente de las hijas y mujeres de los mozos. Todo era condición histórica para el anclaje entre el colonialismo interno y el desarrollo del capitalismo dependiente/periférico. La etapa de acumulación originaría del capital, se vivió brutalmente con el dictador liberal Porfirio Díaz (1876-1910), dónde el robo sobre tierra indígena fue una condición. La dictadura porfirista implicó la negación de la tierra para los indígenas para ser apropiadas por los grandes latifundios, así los campesino indígenas desposeídos si querían seguir existiendo tenían que ser peones acasillados y sujetos al sistema de deudas de los terratenientes, lo que mantenía sometidos por generaciones a los indígenas.

 

En Chiapas las fincas/latifundios eran ejemplo de cómo una persona podía tener en propiedad un millón 807 mil 369 hectáreas, de las cuales 40 mil habían pertenecido a pueblos indígenas. Así, transformar la estructura terrateniente que dominó desde el Siglo XVI y el modelo de plantaciones de cultivos tropicales de exportación del siglo XIX era un gran reto.

 

Una reforma agraria inconclusa, 1920-1994

 

Después de 1920, fincas medianas y latifundios simulados seguían en poder de los mismos apellidos de origen colonial: Esponda, Castellanos, Ferrera, Guillén. La conocida Reforma Agraria, producto de la Revolución Mexicana fue inconclusa en Chiapas, lo que permite visibilizar un proceso donde el paradigma de la revolución agrarista de 1910 en México seguía olvidándose de un sector fundamental del medio rural: los indígenas.Hablar del ejido y la comunidad indígena lleva implícito el desafío de no separar por una parte que dichas estructuras agrarias se construyeron sobre sudor, sangre y fuego, por un ejército de soñadores que convocaba Emiliano Zapata, con la consigna de Tierra y Libertad. Sin embrago, el poder de arriba sembró en dicha estructura agraria caciquismos y clientelismos de los cuales se aprovechó la clase política y las oligarquías estatales y regionales en el país. En la práctica. el agrarismo indígena maya se cimentaba en la oposición histórica entre tzeltales, tzotziles, choles, tojolabales, mames y los kaxlanes (no indígenas), finqueros, patrones, rancheros, extranjeros y militares¹.

 

Las demandas de tierra, comercio, educación y salud del Primer Congreso de 1974, no son sólo un referente de la irresuelta reforma, sino también síntoma de rebeldía y dignidad organizada, sólo qué hubo quienes resistieron y fueron visionarios ante la respuesta del gobierno: represión y cooptación vía asistencialismo. Éstos siguieron organizándose contra el olvido y por la memoria, nueve años después fundaron el EZLN, levantándose en armas en 1994 para qué Zapata cabalgara en el sureste mexicano haciéndose el corazón del pueblo; el Votan Zapata.

 

El sueño fallido ante la reforma al artículo 27 Constitucional

 

Desde hace casi treinta años, las decisiones económico-políticas que comenzaron a caracterizar a la “globalización imperial”, fueron estratégicas para llevar a cabo un ordenamiento territorial que permitiera la acumulación de capital en aquellos territorios habitados por pueblos indígenas que seguían resistiendo (hoy el Proyecto Mesoamericano es finalidad del capital). Por tanto, se reformó el artículo 27 constitucional en 1992 y con éste sencillamente la redistribución de la propiedad rural para uso comunitario se vio frustrada, dejando claro qué el reparto agrario había terminado, reafirmando para los indígenas la marginalidad de sus derechos en materia jurídica, arrojando a la mercantilización la propiedad social (comunidades y ejidos) con el Programa de Certificación de Derechos Ejidales (PRODECDE). A la fecha el 75 por ciento de la propiedad social en el país está parcelada, es decir, puede pasar a manos de terceros y ser susceptible a ser enajenada. Objetivo principal de las reformas neoliberales en materia de reforma agraria. Esto ha sido posible en el marco de la firma del Tratado de Libre Comercio con América del Norte. Esta segunda decisión dada a conocer en 1994, llevó a que en Chiapas la respuesta de ambas medidas agilizara la rabia acumulada ante el agravio histórico y ante la irresponsable y cínica actitud del gobierno con respecto a la sociedad rural.

 

Desde hace dieciocho años el levantamiento zapatista se pretendió acallar por la violencia ejercida desde el Estado, el ejército federal (actualmente 77 campamentos militares en Chiapas y 54 en zona autónoma) y los grupos paramilitares (entre los que destacan la ORCAO, la OPDDIC y Paz y Justicia), sumando la violencia de las políticas gubernamentales, propiciando una cultura de dependencia institucional a través de programas asistenciales que refuerzan la exclusión e invisibilidad de los pueblos como sujetos de derechos colectivos . También se suma una nueva normatividad implementada por los organismos trasnacionales al negociar las interacciones entre la ley nacional y los actores extranjeros, ya se trate de empresas, de mercados o de organizaciones supranacionales.

 

Una Reforma Agraria de facto, otro mundo posible caminando

 

El sector históricamente más olvidado, explotado y discriminado del medio rural mexicano decidió levantarse en armas y en las primeras dos semanas “recuperar tierras” que estaban en manos de finqueros. Su no legalización fue una decisión colectiva para evitar un despojo posterior, pero además y sobre todo, una decisión ético-política para re significa la tierra como “tierra digna”, en su lucha contra el olvido y por la memoria.

 

La insurrección campesino-indígena zapatista además de exigir tierra, reclamó trabajo, techo, salud, educación, alimentación, comunicación, paz, libertad, justicia, democracia e independencia. Estas últimas exigencias, confirmaban que la democracia del Estado liberal moderno y el colonialismo interno seguían siendo fundamentales para seguir manteniendo la explotación y opresión hacía los excluidos de siempre. Por tanto, se proponía la construcción de un sistema político que permitiera que la acción histórica colectiva mandara y hubiese quienes obedecieran a las mayorías.

 

Veinte años después los sujetos emergentes campesino-indígenas mayas que surgieron con el levantamiento del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, mostrando el rostro de la dignidad caminando, ensayan una autonomía de facto y plantean que una verdadera reforma agraria sólo será posible si las relaciones de explotación y opresión desaparecen. Sólo así la consigna “Tierra y Libertad” se recontaría con la de justicia.

 

Los y las zapatistas han defendido la tierra que hoy sigue viva por el sudor de los abuelos y abuelas que trabajaron en esas haciendas y la sangre de quienes dieron su vida para que los sueños los caminen otros y otras. Hoy nos toca caminar y defender esa tierra donde se construye otro mundo posible, la rebelión contra el olvido y por la memoria se expresaba en las geografías del sureste mexicano. Para quienes les siguen preocupando la cantidad de hectáreas en posesión de las bases de apoyo, la respuesta es simple: “Los Territorios Autónomos rebeldes Zapatistas están delimitados por la dignidad”, si estas por ahí y no alcanzas a sentirla no estás en territorio zapatista. Esto también aprendimos.

 

¡Contra la Represión nos sumamos y luchamos!

 

Haciendo hincapié en lo que nos nombra como colectivo creemos necesario no sólo sumarnos con mayor indignación al repudio de la violencia permanente a los ataques, amenazas e intimidación hacia las familias bases de apoyo zapatistas de la Comunidad Comandante Abel y Unión Hidalgo, del Municipio Autónomo Rebelde Zapatista la Dignidad; sino además, repudiar el cinismo del Plan Estratégico de Contrainsurgencia que pretende funcionar y que tiene como columna vertebral:

 

a) El control de “Tierra Recuperada” mediante la táctica de invasión y desplazamiento, pretendiendo engañar a los pueblos del mundo de qué se trata de un problema intercomunitarios. Como recientemente salió en el diario La Jornada (28 de septiembre), en una nota pagada que no tiene vergüenza.

 

b) Inmediatamente después de la invasión se pretende materializar la “legalización” de la posesión en manos de grupos paramilitares.

 

c) Revestir dicho plan como conflicto por tierra, donde el Estado (y sus tres instancias de gobierno, así como las instituciones) pasa de ser un estratega en el proceso de desposesión a un benefactor de la tenencia de la tierra y las políticas de asistencialismo. Qué como sabemos pretenden imponer mayor control territorial y dependencia institucional y no acabar con la explotación, opresión y marginación.

 

Creemos fundamental que ante estas tres estrategias del mal gobierno, dictadas por las políticas imperialistas de instituciones transnacionales como el FMI y el BM:

 

a) Repasar el proceso histórico de despojo, desprecio, exclusión hacia los y las campesino/indígenas evocando la Ley Revolucionaria Zapatista que se materializó primeramente en la ocupación de tierra que estaba en manos de hacendados/finqueros/latifundistas. Así como las trece demandas por las cuales comenzaron la lucha los compañeros y compañeras zapatistas por una vida digna y en paz; un país con Justicia, Libertad y Democracia.

 

b) Difundir diferencias entre quienes tuvieron que levantarse en armas para ser sujetos de derecho colectivo en la apropiación de tierra y territorio -y consecuentemente desplegar una forma para hacer la Autonomía- y quienes luchan a favor de los intereses del Estado, el capital y contra la justicia, democracia y libertad, como es el caso de los grupos paramilitares y militantes partidistas del PRI, PAN y PRD, así como de cualquier partido que pretenda creer que la arena electoral es el trampolín para la democracia.

c) Resaltar y pronunciarnos en contra del accionar de los grupos paramilitares, priistas y policías que dedican su tiempo no ha sembrar y construir, sino a destruir el trabajo colectivo, a robar los esfuerzos que representa la producción colectiva (maíz, fríjol) y cínicamente hacerlo custodiados por miembros de su organización portando armadas. Policía que actúan en complicidad para legitimar el robo y sumarse a los hostigamientos como sucedió el 12,14, 27 y 28 de septiembre. Los priistas como todo sujetos de asistencialismo estiran la mano para recibir unos cuantos pesos y una que otra caja de despensa. Paralelamente los beneficiarios de migajas levantan los techos de lo que será un campamento policial.

 

d) Confirmar que los funcionarios de gobierno, como el secretario de Gobernación, Noé Castañón. a lado del subsecretario Maximiliano Narváez, figuran como actores que propician el despojo, la violencia y la injusticia que les dictan Felipe Calderón y Juan Sabines.

 

Compañeros y compañeras, lectores y lectoras de Desinformemonos, hoy para muchos y muchas de nosotros y nosotras la lucha zapatista del sureste mexicano está mostrando a los movimientos hoy llamados socioterritoriales, qué confirmen cómo se pueden transformar las relaciones sociales y políticas del continente. Lo que era un territorio configurado por grandes latifundios de producción cafetalera, fincas ganaderas y monterías madereras y chicleras – basadas en relaciones de explotación y opresión, hoy son Caracoles Zapatistas, abrazados por comunidades que dibujan Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, donde se ensayan relaciones de reciprocidad, solidaridad y convivencialidad. Hoy estamos siendo testigos de qué otro mundo es posible y si quieren conocerlo hace falta difundir la situación y sumarse desde cada geografía a la defensa de las geo-grafías zapatistas.

 

 

¡Contra el Olvido la Memoria! ¡Contra la Represión la Solidaridad! Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión (ELCOR)

 

 

 

1 El periodista, compañero y escritor político Gaspar Morquecho detalla con precisión la vida política de Absalón Castellanos Domínguez definiéndolo como “un político y militar mexicano, miembro del Partido Revolucionario Institucional; gobernó la entidad de 1982 a 1988; egresó del Heroico Colegio Militar en junio de 1942. Fue comandante del cuerpo de cadetes, del Primer Grupo Mixto de Armas de Apoyo del Cuerpo de Guardias Presidenciales cuando tenía el rango de mayor y teniente coronel. Luego comandó la guarnición de Manzanillo, Colima; fue director de la Escuela Militar de Clases Mariano Escobedo, comandante de la 18 Zona Militar, de la 2 Zona de Infantería y del Campo Militar 1; director del Heroico Colegio Militar; inspector general del Ejército y comandante de la 13 y de la 31 Zona Militar en San Cristóbal de Las Casas. En 1980, comandó las tropas que masacraron a indígenas en Wololchán. En 1989, la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos denunció que, durante el gobierno de Absalón Castellanos, se registraron 153 asesinatos políticos, 327 desapariciones de campesinos, 692 detenciones, 503 secuestrados y torturados. El presidente de la República era Miguel de la Madrid Hurtado. Tomado de “Deshonra militar, militarismo y paramilitarismo en Chiapas” (agosto del 2011)

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PCP: NO AL INDULTO A FUJIMORI

 

EL XIV CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA PERUANO SE PRONUNCIÓ RECHAZANDO EL INDULTO HUMANITARIO POCO ANTES QUE LA FAMILIA DEL  CONDENADO A 25 AÑOS SOLICITARA GRACIA PRESIDENCIAL. LO HIZO EN LOS SIGUIENTES TÉRMINOS:

 

 

 

 MOCIÓN DE ORDEN DEL DÍA

El XIV Congreso Nacional del Partido Comunista Peruano frente al inminente pedido de indulto humanitario para solicitar la liberación de Alberto Fujimori Fujimori, expresa su total y profundo rechazo a dicha posibilidad y exige al Presidente de la República a que no acceda a otorgar el indulto presidencial, ya que eso significaría propiciar la impunidad, debilitar la lucha por la defensa y vigencia de los derechos humanos, y además constituiría una afrenta a la heroica lucha librada por los familiares de la víctimas asesinadas durante el funesto mandato de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos.

El Partido Comunista Peruano considera que las causas por las cuales fue condenado Alberto Fujimori (crímenes de lesa humanidad y secuestro) no le permiten acceder a dicho privilegio y por lo tanto el Presidente de la República debe saber que utilizar ese derecho de gracia presidencial tiene que sobre bases jurídicas y morales sólidas. Además, por los informes médicos que son de público conocimiento, indica que Alberto Fujimori no padece ninguna enfermedad terminal, lo que desbarata y descalifica totalmente la utilización mediática que Alberto Fujimori realiza de su estado de salud, como la justificación supuestamente humanitaria para solicitar el indulto.

El Partido Comunista Peruano considera que la lucha contra la impunidad tiene que ser llevada de manera total, y que de producirse el indulto a quien pretendió eludir la justicia y buscó refugiarse en la patria de sus ancestros postulando fallidamente al Parlamento japonés, sería un grave retroceso en el proceso de construcción de una sociedad democrática basada en el respeto, la defensa y la vigencia de los derechos humanos.

Lima, octubre del 2012

XIV Congreso Nacional del PCP

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¿Que hacen los sindicatos por nosotros los trabajadores?

 

ANNCOL
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http://youtu.be/kewEjL5aJiM

Esta muy bueno, ese video…

Solo una pena que el modelo logró desregular, desarmar y arrasar casi todas las conquistas y leyes que protegían a los trabajadores, no solo en Colombia sino prácticamente en todo el mundo capitalista.

Bueno, hay unos países tercos que no se dejan como Nicaragua, donde la afiliación sindical en las zonas maquileras con el gobierno sandinista han aumentado tres veces desde el 2007 o Venezuela, donde la insólita situación reina con un presidente que estimula y facilita a los trabajadores organizarse en un sindicato en vez de enviar las “tropas RoboCop´s” para reprimir y disolver a las organizaciones de los obreros.

Ni siquiera Suecia, donde el grado de afiliación en la industria era 92 % en la década 80´, se salva. La central obrera sueca LO perdió en los últimos años medio millón de afiliados de un total de 2,5 millones.

El triste panorama en Colombia es que casi solo los trabajadores públicos pertenecen a un sindicato que merece llamarse sindicato y 60 por ciento de esos afiliados a la CUT pertenece, a Fecode, gremio de los maestros.

¿Entonces…?

Dick Emanuelsson ex obrero metalúrgico sueco

Foto: Trabajadores en la gran huelga de 74 días en las plantas de Bavaria.

La legendaria huelga diciembre 2000-febrero 2001 en Bavaria, en donde los 6000 trabajadores de las diferentes plantas en toda Colombia se vieron obligados de irse a una huelga por 74 días para preservar la conquista de ESTABILIDAD LABORAL y no ser “tercerizados”.

Pero fueron enfrentados por uno de los cuatro clanes oligarcas de Colombia; Mario Santodomingo, dueño de Bavaria, Avianca, Caracol Radio&TV, el diario El espectador.

Eso trajo como consecuencia que esos medios no transmitieron un milímetro o segundo sobre la huelga. Santodomingo ejerció su influencia al ministro de trabajo, el actual vicepresidente de Colombia, Angelino Garzón, traidor a la clase obrera. Ese señor fue reclutado por los oligarcas cuando era secretario general de la CUT.

En el sindicato de Bavaria había sido expulsado otro traidor y corrupto del movimiento sindical colombiano, el señor Alejandro Pedraza, entonces conservador e intimo colaborador a Santodomingo que prometió a su patrón, a través su nuevo sindicato sin “tropas”, de romper la huelga de sus ex compañeros clasistas (vea los facsímiles). Y no paraba solo con eso.

En la región bananera de Urabá, donde habían sido exterminados los sindicalistas clasistas, el sindicato fue cooptado por ex maoístas guerrilleros (EPL) y su partido Esperanza Paz y Libertad en alianza con los escuadrones de la muerte del paramilitarismo colombiano, AUC.

Pedraza creyó un sindicato amarillo en las plantas de Coca Cola donde habían sido asesinados y desaparecidos los lideres del sindicato Sinaltrainal, que organiza obreros en la llamada empresa, más Nestlé, sindicato clasista que ha enterrado decenas de líderes y trabajadores, víctimas del genocidio oligarca en Colombia.

En la otra región bananera, Ciénaga, en el departamento de Magdalena, fueron asesinados sucesivamente los dirigentes y trabajadores clasistas del sindicato Sintrainagro hasta que el jefe paramilitar, alias Tijera, cooptó definitivamente el sindicato, cobrando por cada afiliado diez por ciento de la cuota sindical y en donde el Matón comprobó cada nuevo dirigente del sindicato.

El panorama para la clase trabajadora es muy complicado en Colombia, peor todavía con traidores y corruptos en el mismo movimiento.

Colombia: Paramilitares, Dole, Chiquita y ¿un sindicalista al servicio a quien?

Foto: La carta del «sindicato» de Alejandro Pedraza el año 2000 a Mario Santodomingo, en donde pide un préstamo para sus afiliados (80 en todo el país) para sostenerse durante la huelga del sindicato clasista de Bavaria que aglutinaba 6000 obreros. La huelga fue derrotada por el ministro de Trabajo, Angelino Garzón y actualmente el sindicato cuenta con una mínima parte que tenía en el año 2001. ¿Gracias a quien?

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